sábado, 17 de diciembre de 2011

ENTRE LES MURS


La película retrae la vida de un curso académico en un IES de la periferia de París, en particular las experiencias de un profesor en una clase.  
La traducción al español, "La clase", no da la misma idea que el titulo original "Entre los muros" que comunica claustrofobia, un sentimiento de estar encerrado en un espacio,  que much@s alumn@s viven en las escuelas actuales.
Viendo las imágenes podemos perfectamente pensar en un IES cualquiera de la ciudad de Madrid lleno de alumnos y alumnas provenientes de todo el mundo y donde es difícil convivir unos con otros entre los muros de la escuela.
LA película es extremamente critica en relación a distintas temáticas: el sistema de enseñanza-aprendizaje, la organización de los centros educativos, la relaciones en el claustro de los profesores, el rol del director, la evaluación, el uso de los castigos. También analiza las dinámicas entre adolescentes en un particular contexto socio cultural y la búsqueda de la identidad. 
Otro tema es la multiculturalidad  presente en las clases y la dificultad para gestionar las diferencias tanto entre el alumnado como con las familias.
Entre todos los fragmentos interesantes de la película voy a poner uno que me ha parecido muy esclarecedor acerca de lo que piensan los adolescentes en relación a la escuela y a la función que le atribuyen.



Un saludo a tod@s
    

sábado, 10 de diciembre de 2011

martes, 6 de diciembre de 2011

REFLEXIONANDO


                                                     


                                                       REFLEXIONANDO


"BAMBOLE KOKESHI"
di Banana Yoshimoto
Esta tarde me he recordado un poema de una autora japonesa, Banana Yoshimoto. 
Es uno de mis poemas favoritos y lo he relacionado con los temas de búsqueda de identidad, incertidumbre, inestabilidad y convivencia. 
Lo he traducido yo misma desde el italiano, porque no he encontrado ninguna versión en castellano, espero esté bien. 

Se llama Muñecas Kokeshi.

YO BUSCO UNOS VESTIDOS 
QUE SEAN PERFECTOS PARA MI, 
PERO NO LOS ENCUENTRO EN NINGÚN LUGAR
FORMAS TEJIDOS Y COLORES
CAPACES DE EXPRESAR TODO LO QUE SIENTO 
VESTIDOS QUE DIGAN QUE ESTOY VIVA
AQUÍ Y AHORA.
INTENTO JUNTAR TODAS LAS IMAGENES QUE CONOZCO, PERO NO FUNCIONA
EN ESTE PAÍS, HOY, NI MIS PADRES CONSIGUEN ENCONTRARLAS.

COMO UNA MUÑECA KOKESHI,
COMO UN HUEVO COCIDO SIN LA CASCARA
COMO UN FETO EN ATESA DE VER LA LUZ 
ESPERO ALGO
COMO UN POLLO RECIÉN NACIDO Y TODAVÍA MOJADO
TENGO EL PRESENTIMIENTO DE LAS COSAS BUENAS Y MALAS QUE VAN A PASAR,
NI ESTO CONSIGO EXPRESAR, NO AUN
PERO MI CORAZÓN LATE, ESTOY VIVA

EN ESTE PAÍS, INDEPENDIENTEMENTE DE DONDE SE NAZCA
ESTAMOS PRENSADOS ,FORZADOS EN UNA FORMA
HASTA EN LA REMOTA CAMPAÑA, ES UNA SUCESIÓN DE CARRETERAS RECTAS E ANÓNIMAS   Y DE ENORMES CENTROS COMERCIALES
PERO SI MIRO EL VERDE DE LAS MONTAÑAS LLENAS DE ARBOLES PUEDO LLORAR
UNA PEQUEÑA CASCADA QUE PARECE UN JUGUETE 
EL COLOR GRIS DEL MAR TRANQUILO COMO UN LAGO
AMO ESTA NATURALEZA DELICADA QUE SOLO HAY AQUÍ.
SON TIEMPOS EN LOS QUE PUEDE PASAR DE TODO 
SE ORGANIZAN CONVENIOS PARA LA DEFENSA DE LOS PAJARITOS
MIENTRAS LOS NIÑOS MATAN A LOS GATOS
LA GENTE PARTICIPA CON ALEGRÍA A UNA ANTIGUA FESTA POPULAR LLEVANDO A HOMBROS EL PALANQUÍN SAGRADO, MIENTRAS ALGUIEN METE VENENO EN LA COMIDA DE TODOS
MUCHOS DICEN QUE NO SE SABE YA EN QUE CREER.

TAL VEZ NO SEA ESTO, PERO LA MADRE DE UNA MÍA AMIGA SIEMPRE TIENE LAS UÑAS ORDENADAS
SU COCINA, QUE NUNCA SE UTILIZA, ESTÁ BRILLANTE
EN SU CASA SOLO COMEN ALIMENTOS COMPRADOS EN REFINADAS TIENDAS DE   GASTRONOMÍA 
Y PAN FRANCÉS QUE LES ENTREGAN RECIÉN HORNEADO, 
SIN EMBARGO MI AMIGA ES AMADA
MI MADRE ES DE FAMILIA CAMPESINA, MI COCINA SIEMPRE ESTÁ LLENA DE GRASA
ELLA COCINA ARROZ BLANCO Y VERDURAS, ES UNA FANTÁSTICA COCINERA 
YO TAMBIÉN SOY AMADA 
MAS QUE LOS ASPECTOS NEGATIVOS DE LAS DIFERENCIAS 
CUENTA LA POSIBILIDAD DE CULTIVAR EL AMOR Y DE ENTENDERSE EL UNO CON EL OTRO, LA POSIBILIDAD DE CRECER
EN ESTA ÉPOCA QUE SE MUEVE TAN VERTIGINOSAMENTE, SOLO VEO GENTE
MUCHAS PERSONAS MUY DIFERENTES 
Y PUEDO ENCONTRARLAS SIN MIEDOS, DE CUALQUIER LUGAR SEAN,
SIGUIENDO EL INSTINTO, DEJANDO LOS PREJUICIOS
NUESTRA ALMA SE VUELVE MAS MARAVILLOSA.
ME GUSTA 
COMER, ESTAR TRANQUILA,
TENER BUENA SALUD,
SER APROBADA POR LOS DEMÁS, EL DINERO, 
NO VER LAS COSAS FEAS, 
PERO NO VIVO POR ESO.
PARA HACER LO QUE ME INTERESA 
PODRÍA NO COMER, TENER PROBLEMAS,
ESTAR ENFERMA, 
RECIBIR CRITICAS, QUEDARME SIN UNA MONEDA,
VER MUCHAS COSAS FEAS
ES LO MISMO.
ESTOY ORGULLOSA DE ESTA CREENCIA, POR INFANTIL QUE SEA    
VIVIR ES VER AMBOS LADOS DE LAS COSAS
NO ES UNA COSA PEQUEÑA
ME GUSTARÍA QUE TELEVISIÓN Y PERIÓDICOS DEJARAN DE CONTAR SOLO LAS COSAS TRISTES 
EN ESTE MIO VIAJE 
QUE ACABA DE EMPEZAR

No pretendo analizar el poema en detalle, solo buscar una conexión que me ayude reflexionar sobre los argumentos tratados en las diferentes asignaturas del máster.
Al principio la autora  trata el tema de la búsqueda de identidad  y explicita lo que hemos llamado proceso de transición. 
Habla de buscar una estética conforme a cada uno, actitud muy habitual en la adolescencia, y a la dificultad  de encontrarla, de encontrarse a uno mismo en realidad. 
Nuestra tarea como orientadores o profesores, es dar un nombre al caos de sentimientos que cada alumno/a puede tener, enseñar formas distintas de pensar en las que los chicos/as se puedan reconocer: Se  trata de ayudar a entender cuales son sus proprios intereses, sus proprios valores, sus proprias creencias, mas allá de lo que digan los demás. Y a clarificar las metas, los objetivos, los posibles caminos de la vida para saber como escoger uno u otro, hacia donde caminar siendo coherente con sigo mismo y respetuoso con los demás.     
La inestabilidad actual en la que vivimos y las contradicciones de la vida moderna que la autora nombra son evidentes a los ojos de todos. Son partes integrantes de nuestras vidas. 
Pero cuales cambios se producirán en las vidas de las nuevas generaciones ? Como influirán en su desarrollo cognitivo, emocional? Y como deberíamos actuar como profesionales ante este cambio social?
La autora propone resaltar el lado emocional. Dejar fluir la vida. Escuchar al instinto. Pero sobre todo habla de convivencia, de crecer a través de las diferencias, de las puestas en común. Creo que como profesionales deberíamos aprender a trabajar con los conflictos,adquiriendo habilidades sociales y estrategias educativas adecuadas para saber aprovechar de las diferencias. Crear un clima de convivencia partiendo  del sistema educativo para ir hacia la sociedad y fomentar los intercambios, los espacios de encuentro, la abertura. La pregunta que me surge es como influir en el desarrollo de un estudiante a lo largo de sus permanencia en el sistema educativo para potenciar los aspectos relativos a la empatia, al trabajo en equipo, al ser uno mismo y crecer con los demás? Probablemente hay muchas técnicas que se puedan utilizar para generar un bienestar individual y colectivo. Y creo que es necesario conocerlas y aplicarlas.
   
    
    
      






domingo, 27 de noviembre de 2011

LA PALABRA A LOS ADOLESCENTES

HOLA A TOD@S,
HABLANDO DE ADOLESCENCIA, HE ENCONTRADO EN LA RED UNA CARTA ESCRITA POR UNA ESTUDIANTE DE 16 AÑOS.
ASOMBRA LA CLARIDAD DE SUS IDEAS Y LA MANERA CRITICA DE ANALIZAR ALGUNOS ASPECTOS DEL MODELO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE EN LAS ESCUELAS Y DE LAS POLÍTICAS EDUCATIVAS QUE VIVIMOS ACTUALMENTE.
ME PARECE INTERESANTE VER EL PUNTO DE VISTA DE UNA ADOLESCENTE DIRECTAMENTE IMPLICADA EN EL CONTEXTO EDUCATIVO. 
A CONTINUACIÓN PUBLICO LA CARTA Y OS PONGO EL LINK DE LA PAGINA DONDE PODÉIS ACCEDER A  ESTE Y MÁS ARTÍCULOS: http://www.crianzanatural.com/art/ixg11.html.
UN SALUDO


Reflexiones sobre la educación y la escuela
Resumir en una sola página lo que pienso sobre la educación es un reto que no se si seré capaz de llevar a cabo sin quedarme con unas cuantas cosas sin decir.
De todas formas lo intentaré, y empezaré diciendo lo que siempre digo: en este país la capacidad de memorizar se valora mucho más que la de aprender. Y ese es el primer error de una larga lista de fallos. El más importante sin duda, porque hay niños que sacan diez en todo y al día siguiente no recuerdan nada, y sin embargo niños que sacan solo la mitad y lo recuerdan todo; lo han aprendido. Y yo creo que los segundos tienen mucho más valor.
Soy de las estudiantes que no son capaces de memorizar y debido a eso me he visto afectada en mi rendimiento académico. Por no saber repetir de memoria los ríos de la vertiente atlántica en orden, repetí 3 de ESO.
Sin extenderme más en ese tema pasaré a otro que considero igual de importante: en los colegios españoles se hacen exámenes, test y demás pruebas con las que se intentan juzgar las capacidades de los estudiantes. Recuerdo que el día que hice el test psicológico de mi colegio fui al clases habiendo dormido solo una hora, por estudiar para otro examen. Lo dejé casi en blanco. ¿Resultado? Su hija tiene un rendimiento mucho más bajo que el de la media en: localización espacial, calculo matemático etc… Debería entrenar más.
He de decir que este tipo de pruebas son sorpresa, un día cualquiera un profesor de asoma por la puerta diciendo ”coged un bolígrafo negro e id a la biblioteca” y no preguntes para qué porque no obtendrás respuesta. Asimismo nos hacen las pruebas de los famosísimos CDI (conocimientos y destrezas indispensables). Se supone que estos exámenes se deben hacer sin previa preparación, y que debemos plasmar en ellos los conocimientos que recordamos del año anterior. Sin embargo, mis compañeros y yo perdimos cinco tutorías (mes y medio) haciendo ensayos del que sería el examen verdadero, y a pesar de que no está permitido que sirva como parte de la nota académica, mis profesores tuvieron en cuenta nuestra participación para la nota final.
Todos los colegios quieren ser los mejores en este tipo de exámenes, quizás ésta fuera la razón por la cual una profesora se disgustó mucho cuando se dio cuenta de que una de sus mejores alumnas se había puesto enferma justo ese día; o por la cual, a otra profesora se la escuchaba susurrar las respuestas de los ejercicios.
A pesar de esto, los resultados de estos exámenes no fueron del todo satisfactorios para el centro.  ¿Respuesta de los maestros? Así va España, por gente como vosotros.
Creo que son muchos los errores que se cometen en algo tan importante como es nuestra educación, y que nadie le presta la atención que ésta requiere. Las pocas veces que alguien se preocupa por nuestro futuro académico, lo hace preguntando a los profesores qué es lo que falla. Pero digo yo ¿no es a nosotros a quien se nos tiene que preguntar?
Val. 16 años.



martes, 22 de noviembre de 2011

DESTRUYENDO ESCUELAS

ESTE ES UNO DE LOS GRUPOS QUE MAS ME GUSTAN.
QUIERO COMPARTIR ESTE VÍDEO CON VOSOTR@S.


QUE OS GUSTE!!!!!

APRENDER A DESAPRENDER


APRENDER A DESAPRENDER ES LO QUE MÁS NECESITAMOS EN ESTOS MOMENTOS DONDE TODO SE MUEVE DE FORMA RÁPIDA. APRENDER A DESAPRENDER SIGNIFICA DEJAR AQUEL BAGAJE SOCIO-CULTURAL QUE NOS HACE PESADOS Y LENTOS A LA HORA DE SEGUIR CAMINANDO. SIGNIFICA VER EL MUNDO CON OTRAS LENTES, BUSCAR PERSPECTIVAS DIFERENTES Y NO QUEDARNOS CON IDEAS PRECONCEBIDAS DE COMO TIENEN QUE SER LAS COSAS.HABLAMOS DE CONOCIMIENTOS IMPLÍCITOS O SEA DE TODA FORMA DE CONOCIMIENTO QUE DAMOS POR HECHO A LO LARGO DE NUESTRA VIDA Y DEL CUAL NO SOMOS CONSCIENTES.  TENEMOS QUE RENOVARNOS, BUSCAR OTRAS VÍAS.
COMO HEMOS PODIDO VER LA ESCUELA ACTUAL TIENE UNA TRADICIÓN QUE DERIVA DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL. SU ESTRUCTURA FÍSICA, SU FORMA DE VIVIR LAS RELACIONES, SUS CONTENIDOS, SU MANERA DE ENCASILLAR AL ALUMNADO, RECUERDA UNA FABRICA DEL VIEJO ESTAMPO. 
AHORA BIEN HEMOS PASADO DE UNA ÉPOCA INDUSTRIAL A UNA ÉPOCA POST INDUSTRIAL, COMO PODEMOS SEGUIR CON UN MODELO DE ESCUELA QUE PERTENECE A OTRO SIGLO? COMO PODEMOS IGNORAR LOS CAMBIOS SOCIALES, ECONÓMICOS, POLÍTICOS?  COMO LOS PARADIGMAS NUEVOS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE QUE HAN NACIDO EN LAS ULTIMAS DÉCADAS? Y LOS ESTUDIOS EN ÁMBITO NEURO PSICOLÓGICOS QUE DEMUESTRAN COMO OTRA ORGANIZACIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO FAVORECERÍA EL BIENESTAR INDIVIDUAL Y GRUPAL Y LA MEJORA DEL APRENDIZAJE? 
DEFINITAVAMENTE NO PODEMOS CERRAR LOS OJOS. 
TODAVÍA LOS PROFESORES TIENEN LA POSIBILIDAD DE ESCOGER SU PROPRIO MÉTODO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE, SU FORMA DE ESTRUCTURAR UNA CLASE, DE TRABAJAR, DE TRANSMITIR CONOCIMIENTOS. POR ESO ES NECESARIO UNA FORMACIÓN ADECUADA Y CONTINUA, UN ESFUERZO HACIA LA PREPARACIÓN DEL TRABAJO. 
QUIERO COMPARTIR UN ARTICULO, PUBLICADO POR REDSOLARE, QUE HABLA SOBRE UNA ESCUELA ITALIANA  PIONIERA EN EDUCACIÓN INFANTIL: LA "SCUOLA DI REGGIO EMILIA" QUE TIENE SU FUNDAMENTO TEÓRICO EN LA OBRA DE LORIS MALAGUZZI:

 La propuesta Reggiana 
           La comuna de Reggio Emilia, ciudad del norte de Italia, comenzó a instituir su propia 
red de servicios educativos hacia 1963, con la creación de las primeras Escuelas de 
la Infancia. Desde 1967/68, la Comuna comenzó también a acoger los 
requerimientos de municipalización de todas aquellas escuelas que, después de la 
guerra, habían sido creadas por iniciativa popular, dando vida así a una red de 
servicios educativos bajo la guía pedagógica del profesor Loris Malaguzzi, quien, por muchos años, dirigió, orientó y animó la experiencia (hasta 1994, año de su 
fallecimiento). 
           Estas instituciones educativas para la infancia (que actualmente comprenden 13 
nidos y 21 escuelas de la infancia) se caracterizaron desde siempre por la 
modernidad de las reflexiones teóricas y por el radical empeño en la búsqueda y en 
la experimentación, sostenidas por procesos de formación permanente de sus 
operadores. 
           Otras características distintivas son: una organización del trabajo profundamente 
colegiada y relacionada; la importancia otorgada al ambiente como interlocutor 
educativo; la presencia del "atelier" (un espacio en el cual los niños pueden 
expresarse a través de la música, la pintura y sus múltiples lenguajes); y la intensa y 
vital co-participación en la gestión de parte de las familias y de los ciudadanos. 
Reggio Emilia está llamando la atención de maestros y maestras de todo el mundo y 
creo que eso ocurre porque los maestros, como hombres y mujeres, tenemos una 
inquietud común a pesar de las diferencias culturales, que es la indagación 
permanente de las posibilidades humanas y la intención de dar un sentido humano a 
nuestra profesión. Creo que esto nos identifica como maestros en cualquier lugar del 
mundo. Reggio Emilia representa, a mi modo de ver, esta inquietud, esa idea de 
ahondar en las potencialidades y posibilidades del ser humano. Supone desarrollar el 
sentido del educar, que se contrapone al sentido del enseñar. 

Aprender con los niños: escuchar, observar, educar  
 La propuesta reggiana  -recogiendo  algunas ideas de otras experiencias 
pedagógicas- plantea que los maestros y maestras vayan a las escuelas a aprender 
con los niños, allí un maestro es un investigador permanente que, además, no llega a 
conclusiones que puedan  
ser descriptas de forma retórica, sino con documentaciones de proyectos reales que 
son narraciones de las posibilidades humanas.  
Decía Loris Malaguzzi, en forma provocadora,  “para hacer buena educación 
debemos cerrar los libros de psicología, pedagogía y didáctica”. Los cursos de 
formación en Reggio Emilia justamente tratan de profundizar no sólo en aspectos del desarrollo psicológico, cognitivo o emocional de los niños y las niñas, sino también 
en el punto de vista de la cultura donde la escuela está inserta. Las aparentes 
disciplinas tradicionalmente han sido vistas como una disyunción, pero todas tienen 
una estructura común, que permite ver y amplificar el número de puntos de vista 
sobre la cultura. Por lo tanto, se necesita un perfil profesional que tenga un punto de 
vista amplio y complejo para poder realizar, con los niños y niñas, una experiencia no 
sólo educativa, sino cultural y social, que, a veces, la excesiva formación en 
psicología, pedagogía y didáctica no permite desplegar.  

La escuela como motor de  trasformación social 
Tradicionalmente existen –por simplificar – dos posiciones sobre lo que tiene que ser 
el rol de la escuela y que corresponden a tradiciones sociológicas diferentes. Se trata 
de la eterna pregunta sobre si la escuela debe ser reproductora de la cultura y del 
ámbito social o si la escuela debe ser motor de transformación social.  
La posición de Reggio sostiene que la escuela debe ser motor de transformación 
social, haciendo uso de la cultura existente, puesto que es un valor que poseemos, 
pero sin obviar ni matar omnipotentemente la cultura de la infancia.  
Por lo tanto la escuela tiene tres características. 
En primer lugar, es motor de transformación social y no puede actuar solamente para 
la reproducción. 
En segundo lugar, la escuela recoge los valores culturales en los cuales están 
insertos los niños (valores actualmente en crisis con la llegada de inmigrantes y el 
mestizaje de culturas; por lo tanto, saber en qué cultura estamos es mucho más 
complejo hoy que hace algunos años). 
Finalmente, la escuela tiene que tener la característica, sobre todo, de  escuchar 
cómo es la cultura de la infancia, que muchas veces no se corresponde con la 
idea que el adulto tiene sobre la infancia. Recogiendo las ideas de los niños y las 
niñas, el adulto puede transformar su propia cultura a partir de los valores o del punto 
de vista que tienen los niños y niñas sobre la sociedad y la cultura.  

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